Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Paladin

Георгиевское

Не могу избавиться от стойкого ощущения, что революционные события ухитрились добиться того, что не смогли сделать ни миллионные тиражи Резуна, ни активное творчество крайне независимых историков ближнего зарубежья, а именно капитально измазать в говне георгиевскую ленту в частности, и память о Великой отечественной в общем. В частности, благодаря тому, что вместо символа победы над фашизмом георгиевская лента медленно, но верно, становится символом победы над здравым смыслом Украиной, и начинает ассоциироваться не с Александром Матросовым, а с Владимиром Путиным, что при всем уважении к последнему не слишком идет ей на пользу. Еще меньше, правда, ей идут на пользу стримы, где четкие пацаны с ленточками мочат арматурой пожилых людей, и рассказывают о том, что власть в Украине захватили жиды. Последствия немного предсказуемы, причем, если все так пойдет и дальше, то спустя какое-то время валить памятники Неизвестному солдату могут начать и в России - просто из-за слишком тесных ассоциаций с Владимиром Владимировичем и его политикой улучшения жизни и налаживания отношений с соседями.
Paladin

Home, sweet home: пять дней в Киеве после долгого отсутствия

Коротко и тезисно основные впечатления (а то уж больно актуальная тема):

  • В городе все спокойно. Признаки гражданской войны, следы герильи и прочего пиздеца, который с упоением описывают в новостях и блогах, обнаружены не были.

  • Русскоговорящих на улицах стало больше, чем год назад. За пять дней по-украински удалось поговорить только с официанткой одного ресторана, и то та постоянно переходила на русский.

  • Цены в магазинах практически не изменились. Ассортимент - внезапно - расширился.

  • Центр все так же забит дорогими машинами, по улицам ходят хорошо одетые люди и рассматривают витрины бутиков, число которых растет.

  • Сложилось впечатление, что стало больше бездомных - во всяком случае, на одной из станций метро они тупо лежали вповалку и через них приходилось переступать.

  • В общественном транспорте народ в основном говорит о деньгах и политике. Самая популярная тема: "Что бы я сделал, если бы я был Путин"

  • Милиции на улицах ощутимо меньше. Все патрульные машины теперь ездят с украинскими флагами - чтобы не побили.

  • Фашисты в естественном ареале обитания обнаружены не были. Пара бухих ребят из Луганска в камуфле, которые по-русски просили на опохмел, как-то не сильно тянут.

  • В центре стало чуть менее, чем дофига крыс. После заката они вылезают из подвалов и страшно копошатся в мусорных ящиках.

  • Все в ахуе от братского народа, который пошел искать невидимых друзей в Крыму. В разговорах действия России все чаще сравнивают с нацистской Германией, а войска в Крыму - с немецкими оккупантами и прочей коричневой чумой.

Paladin

Гай Юлий Пшонка: еще немного о ролевиках во власти

Антуражное фото из личного особняка генерального прокурора Украины. Сразу видно настоящего слугу народа, который живет на одну зарплату.
Оригинал взят у ars333 в Гай Юлий Пшонка


Блять, фото на мыльницу, рука в объективе, зато рама из золота. Хочу, говорит, думать, будто я в Древнем Риме (с).

Еще фотки пиздеца и бесвкусия здесь http://4ubuk.blogspot.se/2014/02/blog-post_23.html.

Paladin

Как сделать Сомали на дому: простой рецепт от Виктора Федоровича

Мне всегда было интересно как в Сомали и подобных failed states начал твориться тот пиздец, который там творится. Ответ прилетел внезапно и очень наглядно: три месяца назад Украина во главе с просвещенным президентом-евроинтегратором уверенно шла в ЕС, а теперь половина страны мечтает засунуть гаранту швабру в задницу (и, надо сказать, что определенную симпатию у меня это желание себе вызывает), параллельно с этим сжигая суды и убивая милиционеров. Практика показала, что нужен для этого самый минимум: один законченный кретин при власти, три жадных популиста без власти, и много-много доведенных до нищеты людей с отсутствием каких-либо перспектив. Смешайте, взболтайте, добавьте по вкусу несколько незакрытых исторических гештальтов, и ваше домашнее Сомали будет готово к употреблению.
Paladin

Список ИНРИНРЯ или почему у нас нет ролевого сообщества

Пару часов назад мне на глаза попался пост в ЖЖ, суть которого заключается в том, что автор собирает информацию о ролевиках. В частности, человека интересует то, чем искомые ролевики занимаются помимо ролевых игр: в списке уже имеются переводы с различных языков, визаж, фотография, репетиторство и много других забавных вещей. Первая мысль была о том, что бы такое написать в комментариях благо кое-что из списка я вполне себе могу и делаю с удовольствием. Потом, правда, я увидел в комментариях пару знакомых никнэймов, и задумался над тем, действительно ли это мне надо. Постепенно поток сознания перетек на то, зачем вообще нужен такой список, и вот тут я в очередной раз серьезно задумался над вечным вопросом "Кто виноват и что делать?" "Нужно ли нам ролевое коммьюнити и если да, то какое?"

Ведь, если так задуматься, то именно через такие списки закладывается фундамент ролевого сообщества. Люди - основа любого коммьюнити, и если у тебя нет людей - или контактов с людьми - то ни сообщество, ни индустрию ИНРИНРЯ ты не создашь - хоть тресни! Людям, правда, свойственно создавать не только индустрию, но и проблемы: особенно четко это понимаешь в тот момент, когда задумываешься над тем, кто у нас есть, а кого хотелось бы иметь - и нет особой разницы, идет ли речь об игроках, мастерах или потенциальных покупателях.

При этом следует отметить, что разрыв между желаемым и действительным далеко не всегда так радикален, как может показаться. Лично я, например, прекрасно помню то время, когда практически все мои знакомые и друзья были из ролевой сферы, благодаря чему мне удалось познакомиться с рядом добрых, отзывчивых и очень воспитанных людьми, некоторые из которых когда-то мне очень сильно помогли. Если бы не коммьюнити, я бы никогда с ними не встретился, и уже за это я очень сильно люблю ролевые игры. Соответственно, если бы гипотетический список ролевиков состоял именно из этих людей, то с большой долей вероятности я бы действительно обращался за переводами или компьютерными консультациями именно сюда.

К сожалению, весь этот позитивный настрой мгновенно испаряется, когда я в таких списках с заядлой периодичностью всплывают имена людей, которые мне искренне и глубоко неприятны. Мой неприязнь к этим людям продиктована различными причинами: например, мне отвратительны люди, которые ездят на игры, чтобы нажраться до беспамятства и высокодуховно блевать в кустах в перерывах между еблей с полумертвыми от алкоголя телами неизвестных полов. Я не хочу видеть в своем доме людей, которые приходят на игру, чтобы поделиться с окружающими фантазиями на тему того, как они насилуют детей и обсасывают каменные хуи. Мне не хочется находиться в пределах видимости от человека, который с наслаждением рассказывает окружающим о том, как он вставлял себе в жопу зонт и занимался фистингом перед универмагом. Я не могу - и не хочу - понять парня, который мало того, что не работает, но еще и спускает зарплату жены на миниатюрки для Вахи, или родителей, которые тратят деньги на средневековый костюм, когда у их ребенка нет денег на еду в школьном буфете. И, как это ни прискорбно, далеко не весь список уродов фриков, которыми богато отечественное ролевое коммьюнити.

Именно из-за таких людей я понимаю, что в ближайшие годы меня не будет в таких списках, и я вряд ли когда-либо воспользуюсь услугами 'для своих'. Более того, у меня создается ощущение, что мне будет гораздо легче и приятнее учить испанский или корейский язык с кем угодно, но только не с человеком из ролевой тусовки, и я скорее вызову к себе домой пожилого сантехника Васю с десятилетним алкоголическим стажем, чем молодого сантехника Гилтанаса из квартиры сверху, который регулярно выезжает на игры. Именно потому, что в отличие от Гилтанаса я могу быть на 99% уверен в том, что Вася ужирается водкой не потому, что он благородный воин света и мечты, живущий от игры и до игры, а потом, что он просто алкаш. И что получив свой полтинник Вася пойдет в магазин и нажрется водки, а не отправится в клуб, где будет устраивать новичкам 'друидскую инициацию', способствуя круговороту моральных уродов в природе.

У меня нет слов, насколько сильно меня все это печалит, но, наверное, все дело в том, что для коммьюнити гораздо более актуальны другие списки - и только после того, как эти списки появятся можно будет серьезно говорить о каком-то сообществе или индустрии. Ну или, по крайней мере, о своем хобби можно будет говорить в приличном обществе, и оно не будет вызывать ассоциаций с измученным спермотоксикозом подростком в занавеске или асоциальным графоманом, живущим на деньги родителей.
Beaumayn

Трансильванские хроники: И вспучились воды тьмяные (скандалы, интриги, расследования)

Пребывая на исторической родине, я решил, что мне не дают спать лавры Абашкина настало время моей группе приобщиться к прекрасному: первой части Трансильванских хроник. Для тех, кто не так хорошо знаком с творчеством White Wolf Publishing: Трансильванские хроники - эпичная история aka официальный модуль в двенадцати частях (и четырех книгах) для линейки Vampire: The Masquerade, действие которого разворачивается между 1198 и 1999 годами в различных уголках Восточной Европы. Собственно, за прошедший месяц мы благополучно отыграли две части из двенадцати, а я не менее благополучно прочитал следующие четыре. Сыгранное и прочитанное оставило настолько сильный след в моей душе - увиденного, как говорится, не развидеть - что я решил поделиться с общественностью впечатлениями, желая разделить эту нелегкую ношу с другими искателями запретного знания беспощадного трэшака.

Приобщаться к прекрасномуCollapse )
Paladin

Любовь к исторической "истине" как важный признак комплекса неполноценности

Пост навеян даже не столько дискуссиями на одном ролевом форуме, сколько массовыми разрывами прямой кишки в медийном пространстве по поводу одной игры. Искомые разрывы вызваны тем, что игра предположительно выставляет русских "зверями, быдлом и чмом", и что достаточно один раз поиграть зашквариться и прошлое никогда не будет прежним. Страшная вещь, однако, эти компьютерные игры: куда там каким-то учебникам, учебным программам, научно-популярным книгам, телепередачам и сериалам. Один клик волшебной мышки и все представления об истории мгновенно спустились в унитаз. Именно такая картина, во всяком случае, возникает на основе панических постов на тему того, как великому русскому народу в очередной раз насрали в самое святое: не в душу даже, а в историю ВОВ.

Смущает, правда, что если судить по частоте воплей, то искомому народу срут в искомое не раз, не два, и даже не по три раза ко дню. То Никита Михалков со своим Нестоянием, то "Четыре дня в мае", где - вы не поверите! - красноармеец пытается заняться сексом с немкой, то немцы с их "Наши матери, наши отцы", а теперь вот компьютерная игра. Просто-таки целыми днями враги русского народа сидят и думают, как бы этак извратить самое святое, надругаться над тем, что важнее нормальной экологии, высокого уровня социального доверия и средней продолжительности жизни - Великой Победой.

По сравнению с Великой Победой меркнет все: падение уровня образования, плохая медицина, ухудшающаяся демография, растущее социальное напряжение. Даже изнасилованный на Ставрополье казак — это фигня по сравнению с плохим фильмом о Второй Мировой Войне. Не говоря уже о том, что для настоящего русского человека ничего не значат такие мелочи как качество школы, в которой будет учиться ребенок, или власть, при которой ему предстоит жить. Главное, чтобы была Великая Победа, а на все остальное - класть с пролетом. Именно поэтому нормальный русский человек не будет кипишевать из-за того, насколько независима и непредвзятая судебная система в его стране, но сразу бросится подписывать любую петицию, направленную против клеветы на единственно верную версию истории Второй мировой войны.

Такое отношение к собственной истории безусловно отличает русских людей от других обитателей земного шара. Взять, например, тех же американцев. Пяток лет назад ихний Клинт Иствуд - аналог отечественного Никиты Михалкова - публично насрал в душу каждому американцу, когда снял "Флаги наших отцов" и "Письма с Иводзимы". В этих искажающих историческую правду фильмах честные американские солдаты мародерят японские трупы, расстреливают пленных, нажираются вдрызг, обижают негров индейцев, лгут и выклянчивают деньги для военных займов. А японцы-то наоборот все в белом, смелые, героические и красивые лицом, да еще и пекутся о благе своих детей и переживают перед смертью, что полы на кухне не починили. А ведь не так все было! Мы-то знаем, что японцы были упыри-фашисты, которые только и думали как бы надругаться над трупами своих врагов и поднять имперский флаг над Вашингтоном! А вместо того, чтобы заклеймить этого скота позором, американцы ему Оскар дали. Наверное, чтобы еще лучше искажал историю и учил детей, что их деды были мародеры и долбаные расисты. В конце концов, критическое мышление — штука непонятная — а о могучей силе синематографа еще товарищ Сталин писал и говорил.

Единственное, что меня смущает во всей этой идиллической картине обсырания патриотических чувств русского народа — то, каким жалким, скотским и тупым выглядит искомый народ в представлении его яростных Интернет-защитников. Складывается впечатление, что эти самые защитники поголовно страдают каким-то нереально запущенным комплексом неполноценности, который старательно переносят на окружающих. И это, на мой сугубо личный взгляд, унижает среднестатистического русского человека гораздо больше, чем любые игры, фильмы или книги. Меня, во всяком случае, задевало бы больше.
Paladin

Shoah: The Charnel Houses of Europe

Несмотря на общую нехватку времени и постепенное понимание того, что переводить что-то легально и с перспективой сделать это что-то доступным широком кругу заинтересованных лиц, в целом рациональнее, чем переводить не очень законно и в стол, даже если речь идет о хобби, есть одна книга White Wolf, которую мне все же хочется увидеть на русском языке. Речь идет о Shoah: The Charnel Houses of Europe, перевести которую я считаю просто правильным. Очень жаль, что вряд ли кто-либо официально возьмется издавать Мир Тьмы на русском языке - несмотря на то, что после за прошедшие годы появилось много игр, позволяющих добиться нужного результата меньшими затратами, и откровенную слабость некоторых аспектов продукции White Wolf, я считал и продолжаю считать Wraith: The Oblivion если не шедевральным, то, как минимум, очень знаковым продуктом, а Шоа - одной из знаковых книг, по которой даже не обязательно играть, но которую, на мой взгляд, очень важно прочитать.

Ты попытаешься рассказать им правду...Знаешь, что последует за этим? Они не поверят тебе. Они скажут, что ты ненормальный. Может быть даже отправят в психушку. Как кто-то сможет поверить в нечто настолько ужасное, не пройдя через это?
-капрал СС, беседующий с заключенным Симоном Визенталем. Львов, Польша, 1944 год.


Кусочек первой главыCollapse )
Paladin

Дядя Ваня и отечественная наука

Решил, что все же нельзя не перепостить прекрасное от golemming. Местами написанное весьма гипертрофировано, но во многих местах очень точно соотносится с моими собственными наблюдениями. Кроме того, этот текст - прекрасная иллюстрация на тему того, почему я не собираюсь связывать жизнь с академической сферой на пост-советском пространстве (в первую очередь, из-за того, что мое желание осчастливить всех в разы уступает желанию абстрактного дяди Вани), и почему мне легче пойти в менеджеры, чем работать по специальности (хотя, безусловно, на данном этапе, зарплаты кандидата вполне хватит не на два похода в Ашан, а где-то на на 10-12). Впрочем, он еще и показывает то, почему в науке в основном остаются дегенераты, которых из-за тупости не берут в менеджеры, или подхалимы, которые дорываются до источника земных благ. В качестве исключения периодически попадаются идеалисты-интеллектуалы вроде дяди Вани, но даже они, рано или поздно, либо плюют на все, и идут заниматься чем-то другим, либо благополучно сваливают. И то, и то персонально мне сложно осуждать.

Дядя Ваня и отечественная наукаCollapse )
Paladin

История без названия - Калининград, март 1956 года

После очень долгого перерыва я все же решил закончить описание хроники, которую я провел по линейке CtD. Окончание седьмой сессии и рассказа Кошатиуса я постараюсь выложить как можно скорее - впрочем, эта часть истории все равно будет иметь большее значение для последней, девятой сессии.
Пока же - описание восьмой части истории и ссылки на предыдущие части, чтобы не пришлось судорожно искать их в журнале.
Первая сессия, Вторая сессия, Третья сессия, Четвертая сессия, Пятая сессия, Шестая сессия (часть 1), Шестая сессия (часть 2), Седьмая сессия (часть 1).

История без названия - Калининград, март 1956 годаCollapse )